Σελίδες

Powered By Blogger

Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2011

ΖΩΗ

Regina Brett - 44 Διδάγματα Ζωής !

Το παρακάτω κείμενο γράφτηκε από μια κυρία 90 ετών σήμερα, τη Regina Brett, πρώην δημοσιογράφο στο Κλίβελαντ του Οχάιο.

“Για να γιορτάσω τα γενέθλιά μου, έγραψα κάποτε στη στήλη μου στην εφημερίδα, τα 44 πράγματα που μου έμαθε η ζωή. Ήταν το πιο πετυχημένο άρθρο που έγραψα ποτέ”:

1.Η ζωή δεν είναι δίκαιη αλλά ακόμα κι έτσι είναι ωραία
2.Όταν αμφιβάλλεις για κάτι απλά κάνε το επόμενο μικρό βήμα
3.Η ζωή είναι πολύ μικρή για να χάνεις χρόνια μισώντας τον οποιονδήποτε
4.Αν αρρωστήσεις δε θα σε κοιτάξει η δουλειά σου. Θα σε κοιτάξουν οι φίλοι και....
η οικογένεια σου. Μη τους χάσεις
5.Πλήρωσε τις πιστωτικές σου κάθε μήνα
6.Δεν χρειάζεται να υπερισχύεις σε κάθε διαφωνία. Συμφώνησε ότι διαφωνείς
7.Κλάψε παρέα με κάποιον. Είναι πιο εύκολο να συνέλθεις απ’ ότι αν κλαις μόνος
8.Δεν πειράζει να θυμώνεις με το Θεό το αντέχει.
9.Βάζε στην άκρη τη σύνταξη σου, από το πρώτο σου μισθό
10.Απέναντι στη σοκολάτα κάθε αντίσταση είναι μάταιη
11.Συμφιλιώσου με το παρελθόν σου, για να μην σου καταστρέψει το παρόν
12.Δεν πειράζει να σε δουν τα παιδιά σου να κλαις
13.Μη συγκρίνεις τη ζωή σου με των άλλων. Δεν έχεις ιδέα το δικό τους το ταξίδι
14.Αν μια σχέση πρέπει να διατηρείται μυστική τότε δεν πρέπει να τη διατηρείς εσύ
15.Τα πάντα μπορεί να αλλάξουν μ’ ένα ανοιγοκλείσιμο των ματιών. Αλλά μην ανησυχείς. Ο Θεός δεν τρεμοπαίζει τα βλέφαρα του
16.Πάρε μια βαθιά ανάσα. Ηρεμεί το μυαλό
17.Ξεφορτώσου ό, τι δεν είναι χρήσιμο, όμορφο ή ευχάριστο
18.Ό, τι δε σε σκοτώνει, σε κάνει όντως πιο δυνατό
19.Ποτέ δεν είναι αργά για να έχεις μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία. Αλλά τη δεύτερη φορά εξαρτάται από σένα
20.Όταν είναι να κυνηγήσεις αυτά που αγαπάς στη ζωή μη πεις όχι
21.Άναψε κεριά, στρώσε τα καλά σεντόνια, φόρεσε ακριβά εσώρουχα. Μη τα φυλάς για ειδικές περιπτώσεις. Κάθε μέρα είναι ειδική περίπτωση.
22.Προετοιμάσου για όλα. Και μετά ακολούθησε το ρεύμα
23.Γίνε εκκεντρικός τώρα. Μη περιμένεις να πάρεις σύνταξη για να ντυθείς στα μοβ!
24.Το σημαντικότερο όργανο του σεξ είναι το μυαλό
25.Κανείς δεν είναι υπεύθυνος για την ευτυχία σου παρά μόνο εσύ
26.Σε κάθε αποκαλούμενη «καταστροφή» σκέψου: «σε 5 χρόνια θα έχει καμιά σημασία?»
27.Να επιλέγεις πάντα τη ζωή
28.Συγχώρεσε σε όλους τα πάντα
29.Το τι πιστεύουν οι άλλοι για σένα δεν είναι δική σου δουλειά
30.Ο χρόνος θεραπεύει σχεδόν τα πάντα. Δώσε χρόνο στον χρόνο
31.Όσο καλή η κακή κι αν είναι μια κατάσταση θα αλλάξει
32.Μην παίρνεις τόσο τον εαυτό σου στα σοβαρά. Κανείς δεν το κάνει
33.Πίστευε στα θαύματα
34.Ο Θεός σ’ αγαπάει επειδή είσαι αυτός που είσαι όχι για κάτι που έκανες ή δεν έκανες
35.Μην παρακολουθείς τη ζωή. Βγες μπροστά και εκμεταλλεύσου την πλήρως τώρα
36.Το να γερνάς είναι καλύτερο από την εναλλακτική λύση: πεθαίνεις νέος
37.Τα παιδιά σου θα ζήσουν μόνο μια φορά τα παιδικά τους χρόνια
38.Το μόνο που έχει σημασία τελικά είναι ό, τι αγάπησες
39.Βγες έξω κάθε μέρα. Τα θαύματα παραμονεύουν παντού
40.Αν βάζαμε τα προβλήματα μας δίπλα στων άλλων θα τα παίρναμε αμέσως πίσω
41.Η ζήλια είναι χάσιμο χρόνου. Έχεις ήδη όλα όσα χρειάζεσαι
42.Τα καλύτερα έπονται
43.Ό, τι διάθεση και να έχεις, σήκω, ντύσου και πήγαινε εκεί που έχεις να πας
44.Ενέδωσε
45.Η ζωή δεν είναι τυλιγμένη με κορδέλα. Δεν παύει όμως να είναι δώρο

Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2011

Θες γκόμενα; Kόψε τις καφρίλες (ΠΟΛΥ ΓΕΛΙΟ!!!)

Δεν μπορείς να σταυρώσεις γκόμενα; Mετά το πρώτο ραντεβού δεν υπάρχει δεύτερο; Kάνεις σχέση και έχει ημερομηνία λήξης γιαουρτιού; Για δες παρακάτω μήπως κάτι δεν κάνεις καλά... Οι γυναίκες προσέχουν τις λεπτομέρειες...

Κανόνες υγιεινής: 

1. Kάνετε μπάνιο ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ μία φορά την ημέρα. Ιδανικό δε, είναι να κάνετε και δύο φορές τη μέρα.

2. Ποτέ δεν ξαναφοράτε ΚΑΝΕΝΑ ίδιο ρούχο από αυτά που φορούσατε πριν κάνετε το μπάνιο σας. Εσείς πλυθήκατε, αυτό βρομάει.

3. Βγάζετε αυτό το χαζοαπαίσιο μπαλάκι από χνούδια που μαζεύεται στον αφαλό σας. Δεν υπάρχει καμμιά δικαιολογία γιατί μαζεύτηκε. Απλά το βγάζετε. Εσείς. Όχι η γκόμενα.

4. Κόβετε τα νύχια σας με τα κατάλληλα εργαλεία. Κατάλληλα εργαλεία το 2011 ΔΕΝ είναι τα δόντια σας. Απαγορεύεται τα νύχια μέσα να είναι.........
γεμάτα βρωμιές. Δεν είπα να γίνετε μετροσέξουαλ και να πάτε για μανικιούρ, αλλά κάν' το μόνος σου. Μπορείς.

5. Τα πόδια σας βρωμάνε και το ξέρετε. Μπορεί να φταίνε τα παπούτσια, δεν διαφωνώ. Πλένετε τα πόδια σας με ιδιαίτερη επιμονή. Αν ακόμα δεν λένε να ξεβρωμίσουν, ψεκάστε τα με τα ειδικά αποσμητικά σπρέι.

6. Αν δεν θέλετε να κάνετε αποτρίχωση από άποψη, το σέβομαι. ΑΛΛΑ τρίχες στην πλάτη, τρίχες τύπου δάσος Σέιχ Σου στα οπίσθια και τρίχες στη μασχάλη που είναι μπουρδουκλωμένες μεταξύ τους και κοντεύουν να σφουγγαρίσουν το πάτωμα, πρέπει να περιποιούνται. Επίσης, τρίχες που ξεπετάγονται από ρουθούνια και αυτιά τρομάζουν τον κόσμο. Τις εξαφανίζετε.

7. Όταν ιδρώνετε λες και έχετε μπει στη σάουνα και έχετε αυτούς τους αηδιαστικούς λεκέδες στις μπλούζες σε σχήμα κύκλου κάτω από τις μασχάλες, τουλάχιστον μη σηκώνετε τα χέρια σας ψηλά. Δεν είναι η κατάλληλη ώρα για μονόζυγο.

8. ΔΕΝ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΕ ΤΗ ΜΥΤΗ ΚΑΙ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΣΑΣ μπροστά σε γυναίκες. Όχι ότι είναι κακό, αλλά ποτέ δεν ξέρετε τι μπορεί να βγει έξω από αυτή την ανασκαφή.

9. Σκουπίζεστε καλά στην τουαλέτα και όχι όπως όπως για να τελειώνετε. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο ξενέρωμα από υπόλειμμα κοπράνων μπλεγμένο σε τρίχες κάπου στο περίνεό σας ή μικρό χαρτάκι κολλημένο πάνω στο πέος.

10. Πλένετε τα δόντια σας τουλάχιστον τρεις φορές τη μέρα. Σάπια δόντια, κουφάλες και δυσάρεστη αναπνοή απαγορεύονται διά ροπάλου.

Κανόνες ντυσίματος: 

1. Eσώρουχο αλλάζετε καθημερινά. Δεν χρειάζεται να γίνει κίτρινο μπρος και καφέ πίσω.

2. Κάλτσες αλλάζετε καθημερινά. Αυτές που έχουν τρύπες τις πετάτε. Δεν τις μπαλώνετε. Κάλτσες είναι, όχι κασμίρ, παίρνεις μια ντουζίνα με πέντε ευρώ. 

3. Δεν φοράτε κιτς φόρμες. Ειδικά όταν βγαίνετε με γκόμενα δεν φοράτε εμφάνιση ομάδας ακόμα κι αν αυτή είναι η Γιουβέντους ή η Μπαρτσελόνα. Καλά για μπλούζα ελληνικού πρωταθλήματος… δεν το αναφέρω καν. 

4. Όταν φοράτε «τα καλά» σας δεν χρειάζεται να μοιάζετε με γαμπρό από βλάχικο γάμο. Ούτε λαμέ, ούτε σατέν, ούτε λαχούρια, ούτε παγιέτες, ούτε πούλιες (εκτός κι αν τραγουδάτε σε πίστα).

5. Μην φτιάχνετε τα μαλλιά σας σαν τινέιτζερ, αν δεν είστε τινέιτζερ. Το πολύ ανακάτωμα, το πολύ σήκωμα της τρίχας κάγκελο στον αέρα και η φράτζα μες στα μούτρα απλά σας γελοιοποιούν.

6. Μην φοράτε φαντεζί γυαλιά ηλίου. Άντρες είστε. Ούτε τεράστιους σκελετούς, ούτε extreme σχέδια, ούτε πορτοκαλί και άλλα τέτοια σπασμωδικά χρώματα που εμπνέουν υποψίες ομοφυλοφιλίας.

7. Σκουλαρίκια στα φρύδια, στα χείλια, στις μύτες, στους αφαλούς (έλεος) βγάλτε τα. Πάει. Κάποτε μπορεί να ήταν μόδα στους άντρες. Τώρα επιτρέπεται μόνο ένα ζευγάρι μπριγιάν στα αυτιά, κι αυτά βαριά βαριά αν ταιριάζει και με το στυλ σας.

8. Ό,τι λείπει από ρούχο, θα έπρεπε να υπάρχει, άρα το αντικαθιστούμε. Κουμπιά που λείπουν, σήματα που ξηλώθηκαν από ρούχα, σπασμένα φερμουάρ, κορδόνια κομμένα και τα λοιπά σάς κάνουν να μοιάζετε με άστεγους.

Κανόνες συμπεριφοράς: 

1. Αν θέλετε να κλάσετε, να ρευτείτε ή να φυσήξετε τη μύτη σας, για να κλάσετε απομακρυνθείτε από την γκόμενα, για να ρευτείτε ζητήστε τουλάχιστον συγγνώμη και κάντε το, και για να φυσήξετε τη μύτη, φυσήξτε τη, αλλά μην ανοίξετε το χαρτομάντιλο να δείτε τι έχει μέσα. Επίσης μη σκουπίζετε τη μύτη σας όταν τρέχει στο μανίκι σας.

2. Τρώτε με κλειστό το στόμα και αν πασαλείβεστε με σάλτσες και άλλες αηδίες πού και πού σκουπιστείτε (σε χαρτοπετσέτα, όχι στο τραπεζομάντηλο)

3. Όταν μιλάτε σε γυναίκα και βλέπετε ότι τη φτύνετε, τραβηχτείτε λίγο παραπίσω ή έστω όταν μιλάτε στρίψτε εσείς πιο λοξά να μην την παίρνουν τα σάλια.

4. Όταν γνωρίζετε μια γκόμενα, κοιτάξτε την όταν σας κοιτάει τουλάχιστον στο πρόσωπο. Όταν δεν σας κοιτάει μπανίστε κώλο και στήθος, αλλά μην σας πάρει χαμπάρι, ξεφτίλα, λιγούρια.

5. Μην βρίζετε χυδαία και μην βλαστημάτε όταν μιλάτε με μια γκόμενα που μόλις γνωρίσατε. Δεν την ξέρετε ακόμα καλά και μπορεί να μην γουστάρει να ακούει μπινελίκια και καφρίλες. Αν τελικά δεν έχει πρόβλημα, βρίστε τη τουλάχιστον στο σεξ, για να βγαίνει η ένταση χωρίς να δίνετε δικαιώματα στον κοινωνικό περίγυρο.

6. Μην είστε αγενείς και τσιγκούναροι. Οι κυρίες προηγούνται στο περπάτημα, στο άνοιγμα της πόρτας και σε άλλα τέτοια μικροπράγματα. Αν σας ζητήσει να της πάρετε ένα πακέτο τσιγάρα -έλεος- μην της ζητήσετε τα 3,80.

7. Ακούτε αυτά που σας λέει η κοπέλα. Ακούω δεν σημαίνει κοιτάω κάπου αλλού και κουνάω το κεφάλι μου μέχρι να το βουλώσει, να φύγουμε από το ανούσιο αυτό θέμα και να πάμε για σεξ. Όσο χαζή και να είναι, θα καταλάβει ότι βαριέστε και ότι τη γράφετε στα αχαμνά σας. Το πρόβλημα είναι ότι δεν θα σας κάτσει μετά.

8. Όταν μια γκόμενα είναι αντικειμενικά πολύ ωραία και είναι αδύνατον να σας κάτσει, δεν είναι πόρνη. Σταματήστε να δείχνετε τόση κατωτερότητα και ζήλια διαδίδοντας πως η κάθε όμορφη που δεν σας κάθεται είναι βίζιτα. Αυτές είναι σοβαρές κατηγορίες και χρειάζονται αποδείξεις. Η συκοφαντία εκτός από ποινικό είναι και ηθικό αδίκημα. Το πρόβλημα είναι ότι και άσχημη να μην σας κάτσει, πάλι π...... θα την πείτε και θα βρείτε ένα δισεκατομμύριο λόγους να το δικαιολογήσετε. Άντρες είστε. Μη γίνεστε γυναικούλες.

Συμβουλή: 

«Εάν θέλεις κάτι που ποτέ δεν είχες, πρέπει να κάνεις πράγματα που ποτέ δεν έκανες».

Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011

Εθνική Συνείδηση

Σάββατο, 15 Ιανουαρίου 2011



Της Έφης Σέλλιου

Αν χρειαζόταν να δώσουμε μια σύντομη ερμηνεία της εθνικής συνείδησης και των χαρακτηριστικών αυτής θα ήταν σίγουρα το όμαιμον, το ομόγλωσσον, τα κοινά των θεών ιδρύματα, το ομότροπον και η συνειδητοποίηση αυτών. Μακριά από κάθε τάση για φυλετισμό ή σωβινισμό, η κοινή καταγωγή, η κοινή γλώσσα, η θρησκεία και τα κοινά ήθη και έθιμα υπήρξαν πάντα τα ενωτικά στοιχεία του ελληνισμού.

Η εθνική συνείδηση στην ιστορία της Ελλάδας φαίνεται να δημιουργείται είτε μπροστά στην κοινή απειλή, είτε σε περιόδους οικονομικής ή πολιτιστικής και πνευματικής ανάκαμψης και αυτοπεποίθησης. Ήδη από το 499 π.χ και υπό την Περσική απειλή οι Έλληνες ενώθηκαν για να αντιμετωπίσουν τον κοινό κίνδυνο. Στο Βυζάντιο, οι ελληνικοί πληθυσμοί βλέποντας γύρω τους τον κίνδυνο του αφανισμού, ξαναβρίσκουν την εθνική τους συνείδηση μέσω του χριστιανισμού.

Τον 19ο αιώνα παρατηρήθηκε τόνωση της εθνικής συνείδησης μέσα από ιδεολογικές ωσμώσεις. Οι λόγιοι αποκρυστάλλωσαν την εθνική ιδέα και την μετασχημάτισαν σε πολιτικό κίνημα δράσης που οδήγησε στην απελευθέρωση.

Τι γίνεται όμως σήμερα? Έχει χαθεί η εθνική συνείδηση από το σύγχρονο Έλληνα ή υπάρχει σε λανθάνουσα μορφή? Πόσο σημαντική είναι στις δύσκολες μέρες που ζούμε και πόσο θα βοηθούσε στην τόνωση του ηθικού μας προκειμένου να ξεπεράσουμε τα προβλήματα? Όλα αυτά τα χρόνια απεμπολήσαμε βασικά στοιχεία καλλιέργειας της εθνικής μας συνείδης. Η γνώση της ιστορίας έγινε μόνον εικόνα του Παρθενώνα, της Μονής Αρκαδίου και του Αγάλματος του Κολοκοτρώνη. Η παιδεία μας χάθηκε κάπου εκεί στη διαδρομή, ανάμεσα στην αριστεροποίηση της κοινής γνώμης και στην προσπάθειά μας να γίνουμε κοσμοπολίτες. Το σχολείο κατήντησε απλά το χαλάκι στην πόρτα του φροντιστηρίου και το σκαλοπάτι για την είσοδό μας στην Ανώτατη εκπαίδευση. Έμειναν μόνον οι εθνικές εορτές να μας θυμίζουν τους αγώνες των προγόνων μας, όταν δεν είναι απλά μια αργία για ένα ωραίο τριήμερο.

Σήμερα ο οποιοσδήποτε μιλάει για πατρίδα ή έθνος χαρακτηρίζεται ως σωβινιστής και φασίστας. Ενώ σε όλο τον κόσμο η έννοια του εθνικού κράτους γίνεται όλο και πιο ισχυρή στην Ελλάδα θεωρείται ξεπερασμένη και συντηρητική. Αν παρακολουθήσουμε τους ηγέτες της Ευρώπης θα δούμε πως προσπαθούν να τονώσουν την αυτοπεποίθηση και το ηθικό του λαού τους, μιλάνε για εθνικό συμφέρον και συνδέουν τον πατριωτισμό με τις επιτυχίες της χώρας τους σε πολιτικό και οικονομικό επίπεδο. Σε αντίθεση βέβαια με τους δικούς μας ηγέτες που όλα αυτά τα χρόνια, κουβαλώντας το σύνδρομο της ψωροκώσταινας μας καλλιέργησαν την πεποίθηση πως για να είμαστε καλοί ευρωπαίοι πρέπει να απεμπολήσουμε την εθνική μας συνείδηση και να δούμε τον εαυτό μας όχι ως πολίτες της Ελλάδας αλλά ως πολίτες τους κόσμου.

Ενώ σε όλη την Ευρώπη η προσπάθεια μαζικής νομιμοποίησης παράνομων μεταναστών θα τροφοδοτούσε αντιδράσεις, στην Ελλάδα οποιαδήποτε αντίθετη άποψη για τη μαζική ελληνοποίηση χαρακτηρίζεται ακροδεξιά και φασιστική. Διάφοροι δήθεν προοδευτικοί οι οποίοι έχουν κατακλύσει τα ΜΜΕ, την παιδεία και τα ανώτερα αξιώματα του κράτους προσπαθούν να φιμώσουν κάθε φωνή που μιλάει για έθνος, ελληνισμό και εθνική ταυτότητα.

Μέσα σε όλη αυτή την κατάσταση διεθνοποίησης ο Έλληνας έχει χάσει την εθνική του συνείδηση ? Προσωπικά πιστεύω πως όχι, δεν την έχει χάσει, απλά υπάρχει μέσα του σε λανθάνουσα μορφή. Και με τέτοιο τρόπο εκδηλώνεται μόνον στις νίκες της Εθνικής ομάδας και του εκπροσώπου μας στη Eurovision. Η συνείδηση του Έλληνα για την ιστορία του και τον πολιτισμό του έχει γίνει απλά συνείδηση της ιδιοσυγκρασίας του έναντι των υπολοίπων λαών.

Καμαρώνει όταν δεν τηρεί τους νόμους, όταν βρίσκει την άκρη λαδώνοντας στην εφορία και όταν γεμίζει τα μπουζούκια ενώ δεν έχει μια. Είναι όμως αυτά τα χαρακτηριστικά ικανά να μας ενώσουν ως λαό για να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα μας και να βγούμε από αυτή την κρίση? Μια κρίση όχι μόνον οικονομική αλλά και πολιτική και πολιτιστική και γενικότερη κρίση αξιών? Είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που θα μας προσδώσουν καινούριο νόημα και νέες προοπτικές?

Η απάντηση είναι μία. Η καλλιέργεια του πατριωτισμού είναι η μοναδική λύση ώστε ο ελληνικός λαός να μπορέσει να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο από όπου και αν προέρχεται και όποια μορφή και αν έχει. Με αφορμή την οικονομική κρίση φαίνεται να χάνουμε την εθνική μας κυριαρχία, να απεμπολούνται βασικά μας δικαιώματα και κεκτημένα, να χάνεται η ακεραιότητά μας. Είναι τώρα πιο πολύ από ποτέ ανάγκη να εγερθούμε και να εξεγερθούμε.

Να εξεγερθούμε απέναντι στον κίνδυνο που απειλεί τον πολιτισμό μας, την ιστορία μας, την αξιοπρέπεια μας. Τώρα πιο πολύ παρά οποτεδήποτε στη νεότερη ιστορία μας χρειάζεται ένας σημαιοφόρος για την αφύπνιση και την καθοδήγηση μας. Κάποιος που θα μας δώσει την ευκαιρία να επαναπροσδιοριστούμε, θα μας δώσει όλες εκείνες τις αναπαραστάσεις του παρελθόντος που θα μας τονώσουν το ηθικό και θα μας δημιουργήσουν εικόνες ελπίδας για το αύριο. Η καλλιέργεια εθνικής συνείδησης σήμερα δεν έχει να κάνει μόνον με τη γνώση της ιστορίας και των ιδιαίτερών μας χαρακτηριστικών ως έθνος, αλλά και με την συνειδητοποίηση των δυνατοτήτων μας, του πολιτιστικού και του γεωλογικού μας πλούτου, της γεωπολιτικής μας θέσης και αξίας.

Η γνώση της εθνικής ταυτότητας δημιουργεί συνεκτικό ιστό στην κοινωνία που είναι πολύ δύσκολο να σπάσει. Δημιουργεί αισθήματα ελπίδας και αισιοδοξίας, οδηγεί το λαό στο να λειτουργεί ομαδικά και όχι μόνον ατομικά. Τώρα λοιπόν παρά ποτέ είναι ανάγκη να ανασύρουμε απ το υποσυνείδητο όλες εκείνες τις μνήμες που μας κάνουν υπερήφανους και να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε. Έχουμε οδηγό.

Ο Ίωνας Δραγούμης έλεγε:

«Όταν αρχίζω να πελαγώνω μες στις ιδέες μου ή όταν αρχίζει να στερεύει το μυαλό μου, πιάνω μια πέτρα, ένα δέντρο, το χώμα για να βεβαιωθώ πως δεν παραστρατίζω ή πως παραστρατίζω». Όλα αυτά που χάσαμε τόσα χρόνια είναι γραμμένα παντού πάνω σε αυτή τη γη. Και εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να τα ανασύρουμε και να τα κάνουμε πανί στα κατάρτια μας. Το χρωστάμε στους προγόνους μας αλλά και στα παιδιά μας. 

http://politikarioi.blogspot.com

Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2011

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ

KΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2010
Αρχαία Ελληνικά και ο Εγκέφαλος

Κύριε Διευθυντά,
Σύμφωνα με την θεωρία, του Καθηγητού της Φιλολογίας Eric Havelock η οποία στηρίζεται στον Πλάτωνα, το αρχαίο ελληνικό αλφάβητο προκάλεσε πακτωλό αφηρημένων εννοιών στον αρχαίο ελληνικό κόσμο, λόγω ενεργοποίησης του εγκεφάλου των χρηστών του. Στον συνεδριακό τόμο των τετρακοσίων σελίδων «Alphabet and the Brain, έκδοση Springer του 1988» παρουσιάζονται τα συμπεράσματα πλήθους κορυφαίων επιστημόνων φιλολόγων, γλωσσολόγων και άλλων ειδικοτήτων, πλην Ελλήνων αντιστοίχων ειδικοτήτων. Επιμελητές της έκδοσης ήταν ο Καθηγητής της Ιατρικής Charles Lumsden του Πανεπιστημίου του Τορόντο και ο Διευθυντής του Κέντρου Θεωρίας της Επικοινωνίας "Marchal McLuhan" Derrick De Kerckhove. Tα επιστημονικά αποτελέσματα τα οποία υποστηρίζουν την θεωρία του Havelock είναι τα εξής:
1.     Η περιοχή Broca, που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά του εγκεφάλου, ενεργοποιήθηκε λίγο περισσότερο, λόγω του ελληνικού αλφαβήτου διότι χρησιμοποιήθηκαν επιτυχώς φωνήεντα σε γραφή για πρώτη φορά.
2.     Ο ανθρώπινος εγκέφαλος επαναπρογραμματίστηκε ριζικώς.
3.     Η πιο πάνω αναφερθείσα συγκλονιστική μεταβολή στην λειτουργία του εγκεφάλου προκάλεσε μία ουσιώδη αλλαγή στην ψυχολογία των χρηστών του αλφαβήτου από την οποία προέκυψε η ανάγκη επικοινωνίας των πολιτών δια της λειτουργίας του θεάτρου.

Οι δημοσιευμένες έρευνες της επιστημονικής ομάδας του Ιωάννη Τσέγκου παρουσιάζονται στο βιβλίο «Η εκδίκηση των τόνων». Σε αυτές, αλλά και σε νεώτερες έρευνες 1999-2010, απέδειξαν ότι οι μετρήσιμοι δείκτες της Λεκτικής Νοημοσύνης και της Αφαιρετικής Σκέψης με αποδεκτές τεχνικές επιταχύνθηκαν σε ομάδα 25 μη-δυσλεξικών παιδιών.

Η διδασκαλία στα παιδιά αυτά καθώς και οι μετρήσεις των δεικτών άρχισαν από την ηλικία των 8 ετών και συνεχίστηκαν μέχρι και τα 12 χρόνια τους. Οι ίδιοι δείκτες επιβραδύνθηκαν στην ισάριθμη ομάδα μη-δυσλεξικών παιδιών τα οποία δεν διδάχθηκαν εβδομαδιαίως και εξωσχολικώς επί δίωρο την Αρχαία Γλώσσα. Ας σημειωθεί ότι οι δύο ομάδες διδάχθηκαν τα ίδια προγραμματισμένα μαθήματα στο κανονικό ωράριο η δε στατιστική ανάλυση των αποτελεσμάτων έγινε με γενικώς αποδεκτό πρότυπο. Ωστόσο, η Αυστραλή Πανεπιστημιακή ερευνήτρια Kate Chanock έκανε ένα βήμα παράλληλο ως προς τον Ιωάννη Τσέγκο διότι στο έργο της «Help for a dyslexic learner from an unlikely source: the study of Ancient Greek, Literacy 2006» περιγράφει πως κατέστησε ένα αγγλομαθή δυσλεξικό σε μη-δυσλεξικό με τα Αρχαία Ελληνικά! Εν τούτοις, από φέτος, τα μεν παιδιά της Αγγλίας του Δημοτικού στην περιοχή της Οξφόρδης, με επιστημονική πρόταση, επιπροσθέτως των μαθημάτων τους θα μαθαίνουν Αρχαία Ελληνικά, τα δε αντίστοιχης ηλικίας Ελληνόπουλα, μόνον με πολιτική απόφαση, δεν θα διδάσκονται την Αρχαία Γλώσσα ενώ θα έπρεπε, αλλά Αγγλικά!!

Σταύρος Π. Παπαμαρινόπουλος
Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών
Μέλος του Εθνικού Συμβουλίου
Έρευνας και Τεχνολογίας 2004-2010


Περισσότερα: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=41378:2011-01-10-180000&catid=50:mathaino-tin-ellada&Itemid=337#ixzz1AuZGH7vr

Τετάρτη 12 Ιανουαρίου 2011

ΕΠΙΚΑΙΡΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΣΟΥΡΗ

Ποιός θα φανταζόταν ότι οι ξεχασμένοι ίσως στίχοι του γνωστού σατιρικού - σκωπτικού ποιητή Γεωργίου Σουρή (1853 - 1919), που έγραψε στην περίφημη εφημερίδα του "Ρωμηός" πριν έναν αιώνα και πλέον, θα αποδεικνύονταν προφητικοί και επίκαιροι και για ΣΗΜΕΡΑ, αλλά και για... αύριο;

Ποιος είδε κράτος λιγοστό,
σ' όλη τη γη μοναδικό,
εκατό να εξοδεύει
και πενήντα να μαζεύει;

Να τρέφει όλους τους αργούς,
να 'χη επτά Πρωθυπουργούς,
ταμείο δίχως χρήματα
και δόξης τόσα μνήματα;

Να ΄χη κλητήρες για φρουρά
και να σε κλέβουν φανερά.
Κι ενώ αυτοί σε κλέβουνε,
τον κλέφτη να γυρεύουνε;

Όλα σ' αυτή τη γη μασκαρευτήκαν
ονείρατα, ελπίδες και σκοποί,
οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν,
δεν ξέρουμε τι λέγεται ντροπή.

Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,
κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.
Κι από προσπάππου κι από παππού
συγχρόνως μπούφος και αλεπού.

Θέλει ακόμα- κι αυτό είναι ωραίο-
να παριστάνει τον Ευρωπαίο.
Στα δύο φορώντας τα πόδια που 'χει
στο 'να λουστρίνι, στ' άλλο τσαρούχι.

Δυστυχία σου, Ελλάς,
με τα τέκνα που γεννάς!
Ω Ελλάς, ηρώων χώρα,
τι γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

agiooros.org_________________
Μην κατηγορείς τον εαυτό σου για όσα αγνοείς χωρίς να φταις, αλλά για όσα παραμελείς να μάθεις.
Ιερός Αυγουστίνος

Κυριακή 2 Ιανουαρίου 2011

ΕΛΛΑΔΑ - ΕΘΝΟΣ

Την ΓΚΑΓΚΑΟΥΖΙΑ την ξέρετε; Αν πούμε ότι ξέραμε που πέφτει

θα λέγαμε ψέμματα.
"ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ".
Αφορμή για την παρακάτω ανάρτηση μας έδωσε ο φίλος Βίκτωρας και τον ευχαριστούμε θερμά από ένα σχόλιο που έκανε στη σελίδα μας στο Facebook, οπότε...αρχίσαμε και ψάχναμε.
Γκαγκαούζοι υπάρχουν και στην Ελλάδα στην περιοχή της Ορεστιάδας και στο Τρίγωνο του Εβρου, αλλά... η Γκαγκαουζία βρίσκεται στη Μολδαβία. Βλέπετε και στον χάρτη που ακριβώς.

Πάμε λίγο στην wikipedia να βρούμε στοιχεία για αυτήν την περιοχή...

 Η Αυτόνομη επαρχία της Γκαγκαουζίας, ή απλώς Γκαγκαουζία, όπως είναι επίσης γνωστή, είναι μια περιοχή που βρίσκεται στη νότια Μολδαβία. Κήρυξε την αυτoνομία της στις 23 Απριλίου 1994, όπου και της εκχωρήθηκε ειδικό συνταγματικό καθεστώς, γεγονός που έθεσε τέλος στη διένεξη μεταξύ των
Γκαγκαούζων αυτονομιστών και της κεντρικής διοίκησης της Μολδαβίας.

 Γεωγραφία
Η περιοχή δεν βρέχεται από θάλασσα παρόλο που τα νότια σύνορά της φτάνουν πολύ κοντά στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Η γκαγκαουζία έχει (όπως και η μολδαβία) ήπιο ηπειρωτικό κλίμα,με θερμά καλοκαίρια και ήπιους χειμώνες.

Δημογραφία

Οι τουρκόφωνoι γκαγκαούζoι θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους των Ρωμαίων (Βυζαντινών Έλλήνων) της βυζαντινής επαρχίας της Θράκης.
Εθνική σύνθεση (2005):
    * 82,5% :Γκαγκαούζ/Γκαγκαούζoι (τουρκόφωνoι Έλληνες)
    * 5,2% :Βούλγαροι
    * 4,6% :Ρώσοι
    * 4,4% :Μολδαβοί/Ρουμάνοι
    * 3,3% :Ουκρανοί

Θρησκείες (2005):
    * Ανατολικοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί : 99,5%
    * Βαπτιστές και άλλοι: 0,5%

Επιπλέον, ένα σημαντικό πρόβλημα στην Γκαγκαουζία αποτελεί η προσπάθεια της Τουρκίας να εκτουρκίσει τους Γκαγκαούζους, εκμεταλλευόμενη την τουρκογενή διάλεκτο των Γκαγκαούζων (απομεινάρι της μακραίωνης Οθωμανικής καταπίεσης), προσφέροντας τους υποτροφίες και αμέτρητες θέσεις εργασίας στην Τουρκία, ώστε τελικά να δημιουργήσει τους "Τουρκο-ορθόδοξους" με σκοπό την οριστική άλωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Oι γλώσσες της επαρχίας ειναι:
    * τα γκαγκάουζ , τουρκογενής γλώσσα (τουρκική διάλεκτος) με κάποιες σλάβικες και λατινικές επιρροές,
    * τα μολδαβικά (ρουμανικά)
    * και τα ρωσικά.

Οικονομία
 Παρόλο το ευνοϊκό της κλίμα και την καλή αγροτική γη που διαθέτει,η Γκαγκαουζία δεν έχει υδάτινα αποθηκεύματα. Ως αποτέλεσμα εξαρτάται οικονομικά κυρίως από την γεωργία, με την παραγωγή φρούτων, λαχανικών, κρασιού και καπνού.
 Οι παραπομπές είναι, από το βιβλίο του Δημήτρη Αλεξάνδρου (σ.σ του συγγραφέα των Καλάς!!!) "ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ".

Αρχίζουμε να ψάχνουμε παραπάνω στοιχεία, μιας και αυτά "δεν μας καλύπτουν"...

Γυρίζουμε το χρόνο πίσω, το 1814 στην Οδυσσό, εκεί που ρίχηκε ο σπόρος για την Φιλική Εταιρεία και βρίσκουμε σε μια επιστολή του Γιατρού Κοζαρίδη ένα μικρό απόσπασμα που μας λέει τί είναι οι Γκαγκαβούζηδες.

"Ως προς την καταγωγή μου, είμαι Γκαγκαβούζης – ήτοι τουρκόφωνος Χριστιανός Ορθόδοξος. Οι προγονοί μου ως πρώτη εγκατάσταση είχαν την Δοβρουτσά μια γεωγραφική περιοχή μεταξύ Βάρνας της Βουλγαρίας και Κωνστάντσας της Ρουμανίας. Στην περιοχή υπήρχαν 63 Γκαγκαβούζικα χωριά.

Με τους ρωσοτουρκικούς πολέμους αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν. Οι περισσότεροι έφυγαν προς Βεσσαράβια – σημερινή Μολδαβία – και Ανατολική Θράκη σε 22 χωριά της Ανδριανούπολης. Από εκεί γνώρισαν άλλους δύο ξεσηκωμούς το 1906 και την οριστική έξοδο του 1924. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜ. ΚΑΙ ΓΙΑΝΝΗ ΒΑΤΙΚΙΩΤΗ

Ο Δημήτρης Βατικιώτης ορίστηκε Απόστολος της Φιλικής Εταιρείας με σκοπό να προετοιμάσει το έδαφος για την επανάσταση στην Βόρεια Βουλγαρία. Κατάφερε να δημιουργήσει μια Λεγεώνα από Γκαγκαβούζηδες Έλληνες, Βούλγαρους, αποτελούμενη από 14.000 στρατιώτες. Τμήματα συμμετείχαν στην μάχη του Δραγατσανίου, στο Ιάσιο και σε άλλες περιοχές. Η εκτίμηση στο πρόσωπό του ήταν τέτοια που εκτελούσαν τις διαταγές του χωρίς αντίλογο. Η παλικαριά, το θάρρος και ο λόγος του ασκούσαν τέτοια επιρροή που μέχρι και σήμερα στα χείλη των γερόντων αναφέρεται το όνομά του όπως σε τραγούδια και θρύλους. Πέθανε πολύ σύντομα σε ένα ταξίδι του στη Μόσχα. Η Φιλική Εταιρεία τοποθέτησε στη θέση του τον αδελφό του Γιάννη, ο οποίος συνέχισε το έργο του πιθανόν όχι με την ίδια ανταπόκριση. Στην Γκαγκαβουζία της Μολδαβίας υπάρχει προς τιμήν του χωριού με το όνομα Δημητρόφκα. Επίσης οι Γκαγκαβούζηδες της Ανατολικής Θράκης είχαν παρόμοιο χωριό προς τιμή του το Δημητρικιόι της Αδριανούπολης.  "


Πάμε και στο σήμερα... 

Ο κύριος όγκος των Γκαγκαούζων ζει εντός των ορίως της Δημοκρατίας της Μολδαβίας σε μια Αυτόνομη Περιοχή που έχει ως πρωτεύυσα την πόλη Κομράτ με πληθυσμό περίπου 35.000. Εκτός της Μολδαβίας, η πιο μεγάλη ομάδα Γκαγκαούζων είναι αυτή που ζει στην Ουκρανία, στο ΝΔ της άκρο (~40.000 ) και μέχρι το 1991 αποτελούσε στην ουσία προέκταση της ομάδας που ζει στην Μολδαβία. Οι άνθρωποι αυτοί είναι καταγεγραμμένοι επισήμως ως Γκαγκαούζοι και έχουν γκαγκαουζική  συνείδηση. 
Οι υπόλοιποι (20.000 - 30.000) ζουν κυρίως στην ΝΑ Ουκρανία  στην περιοχή της  Αζοφικής  Θάλασσας, στον Ρωσικό Καύκασο, στο Καζακστάν, στο Ουζμπεκιστάν κ.α. Είναι κυρίως απόγονοι μεταναστών από την Μολδαβία οι οποίοι εγκαταστάθηκαν εκεί κατά τα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου  αιώνα.
Επίσης μεγάλες πληθυσμιακές ομάδες Γκαγκαούζων κατοικούν στη Βουλγαρία.


Εκπαίδευση. 
 
Υπάρχουν 5 προγράμματα σε 4 εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Κομράτ, στο Παιδαγωγικό Κολέγιο "Μιχαήλ Τσακίρ" στο 12-τάξιο Λύκειο "Γαβριήλ Γκαινταρτζή" και στο Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο "Ίον Κρεάνγκα".  Εκεί διαδάσκεται το μάθημα Ελληνικής Γλώσσας και ο Ελληνικός Πολιτισμός. 
Δεκάδες φοιτητές και μαθητές, συμμετέχοντες στα προγράμματα αυτά, έχουν επανειλημμένα λάβει μέρος με επιτυχία σε θερινά σεμινάρια διδασκαλίας της Ελληνικής στα πανεπιστήμια: Αθηνών, Ιωαννίνων, Κρήτης, Κέρκυρας, Μακεδονίας και Αριστοτέλειο, σε εξαμηνιαία σεμινάρια που οργανώνει το Σ.Α.Ε. με το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου, στα Θερινά Σχολεία Ελληνικού Πολιτισμού του ταμιείου Θράκης, καθώς και σε διάφορες εκπαιδευτικές κατασκηνώσεις στην Ελλάδα.



Το καθεστώς της αυτονομίας της περιοχής.
Χωρίζεται σε τρεις διοικητικές περιφέρειες , πρωτεύουσα είναι η πόλη Κόμρατ (~35.000)  και υπάρχουν εντός των ορίων της 3 πόλεις και 27 χωριά. Έχει πρόεδρο  και κοινοβούλιο με 35 βουλευτές οι οποίοι εκλέγονται κάθε τέσσερα χρόνια. Η Γκαγκαουζία  έχει δικό της ( θεωρητικά ) οικονομικό  προϋπολογισμό και δικαίωμα να καθορίζει σχεδόν από μόνη της θέματα που αφορούν τους εξής τομείς: παιδεία, επιστήμες, πολιτισμός, αθλητισμός, κοινωνική πρόνοια και ασφάλιση, εργασιακές σχέσεις και οικολογία. Τέλος έχει δική της σημαία, η οποία όμως θα πρέπει να αναρτάται δίπλα στην μολδαβική. Ζητήματα που αφορούν εξωτερική πολιτική, άμυνα, εθνική ασφάλεια, νομισματική πολιτική, δικαιοσύνη και ιθαγένεια είναι αποκλειστική αρμοδιότητα της μολδαβικης κυβέρνησης. Σε περίπτωση που ένας γκαγκαουζικός νόμος έρχεται σε αντίθεση με ένα μολδαβικό ισχύει ο δεύτερος.
Η περιοχή αυτή είναι η πιο υπανάπτυκτη της Μολδαβίας και η Μολδαβία η  πιο φτωχή χώρα της Ευρώπης. Οι υποδομές έχουν υποστεί σοβαρότατο πλήγμα μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Οι μισθοί είναι πενιχροί και πολλές φορές δεν καταβάλλονται το ίδιο και οι συντάξεις. Το νερό είναι πολύ κακής ποιότητας, πόσιμο τρεχούμενο νερό υπάρχει μόνον στο  Κόμρατ και αυτό μεταφέρεται από μακριά με αγωγούς. Το οδικό δίκτυο είναι κακής ποιότητας  και ορισμένες φορές ανύπαρκτο. 
Παρ’ όλα αυτά οι Γκαγκαούζοι επιβιώνουν για δυο κυρίως λόγους : 1) εξαιτίας της εργατικότητας και της εξαιρετικής ικανότητας που έχουν στην γεωργία και την κτηνοτροφία  2) εξαιτίας του συναλλάγματος που εισρέει κυρίως από την Τουρκία και τη Ρωσία, αφού κάθε σχεδόν οικογένεια έχει ένα ή περισσότερα μέλη,  οικονομικούς  μετανάστες σε αυτές τις χώρες...


Και για να κλείσουμε προσωρινά το θέμα, θα μεταφέρουμε ένα απόσπασμα, από το Ταξίδι, που έκανε κάποιος Γκαγκαβούζης το 2008!

...Την επόμενη μέρα από το πρωί ψάξαμε να βρούμε ξενοδοχείο για να κοιμηθούμε και για να είμαστε πιο άνετοι. Οι φίλοι από την Γκαγκαουζία δυσαρεστήθηκαν διότι ήθελαν να μας φιλοξενήσουν σε σπίτια. Εμείς από ντροπή ή από τακτ θελήσαμε να μείνουμε σε ξενοδοχείο. Μέχρι τις 12 μμ βρήκαμε επιτέλους ένα με ζεστό νερό!!! όλα τα άλλα δεν είχαν οπότε αν και λίγο ακριβό για τα δεδομένα της Γκαγκαουζίας μείναμε σ' αυτό.
Από το μεσημέρι ξεκίνησε ένας μαραθώνιος φιλοξενίας με τραπεζώματα και γλέντια που ολοκληρώθηκε στις 12 το βράδυ μετά από τις πιέσεις μας να πάμε να ξεκουραστούμε και να κοιμηθούμε λίγο. Την άλλη μέρα μας περίμενε το συνέδριο όπου θα έπρεπε να είμαστε έτοιμοι για κάθε ενδεχόμενο. Γύρω στις 8 το βράδυ μας ειδοποιούν πως γίνεται σε μία αίθουσα ένα κονσέρτο ενός λαικού βάρδου της Γκαγκαουζίας.

Η αίθουσα ήταν γεμάτη από Γκαγκαούζους του Κομράτ. Μετά από παρέμβαση του Νίκου Λουκά, επέτρεψαν στους δικούς μας να παίξουν 4 τραγούδια δικά μας. Το κοινό ξεσηκώθηκε, χειροκροτούσε ασταμάτητα. Όπως πάντα ως Έλληνες θέλαμε να δείξουμε και τις χορευτικές μας ικανότητες. Την άλλη μέρα είμασταν το θέμα συζήτησης σε όλη την πόλη. Η παρέμβασή μας ήταν καταλυτική. Το ένιωθες στο ζεστό τους χαμόγελο, στο χειροκρότημα, στο βλέμμα τους, στη χειραψία τους πως ΝΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΔΙΟΙ, ΣΤΟ ΧΟΡΟ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, ΣΤΑ ΕΘΙΜΑ, ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟΥς ΕΒΓΑΙΝΕ. Θέλει πολύ δουλειά για να πειστούν πως είναι θρακιώτικης καταγωγής. Οι Τούρκοι δουλεύουν χρόνια σε αυτήν την κατεύθυνση και δεν μπορεί μέσα σε λίγες μέρες να τους αλλάξεις τη γνώμη. ΡΙΞΑΜΕ ΟΜΩΣ ΤΟΝ ΣΠΟΡΟ ΚΑΙ ΕΠΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. ΘΕΛΕΙ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΜΑΣ...

Αυτά για αρχή, από το ypotheto.
Ψάξαμε σε αρκετές πηγές, οι κυριότερες αναφέρονται παρακάτω.
Το συμπέρασμα είναι ΕΝΑ. Ξεχασμένοι, σκορπισμένοι ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΝΤΟΥ!!! Πόσοι είναι; Ακόμα δεν ξέρουμε. 
Και αντί να κοιτάξουμε, να βοηθήσουμε αυτούς με οποιονδήποτε τρόπο, τι κάνουμε;;;
Η απάντηση δική σας...

Ευχαριστούμε και πάλι θερμά τον φίλο Βίκτωρα, για την αφορμή που μας έδωσε να ψάξουμε το θέμα!  

 
ΠΗΓΕΣ
gagavouzis blogspot
Eλληνικό ίδρυμα Πολιτισμού
και wikipedia.


Read more: http://ypotheto.blogspot.com/2010/12/blog-post_1054.html#ixzz19sYsKofP